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+Darstellung des letzten Gebets von Jesus Christus vor der Festnahme. Im Vordergrund sind die schlafenden Apostel zu sehen. Im Hintergrund erkennt man die von Judas dem Verräter geführten Schergen.

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@@ -1 +1 @@
-Depiction of the last prayer of Jesus Christ at the Mount of Olives prior to his arrest. The foreground shows the sleeping disciples. In the background one can see Judas Iscariot leading a crowd of henchmen.
+Depiction of the last prayer of Jesus Christ at the Mount of Olives prior to his arrest. The foreground shows the sleeping disciples Peter, John and Jacob. In the background one can see Judas Iscariot leading a crowd of henchmen.

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+Auf dieser Tafel ist die Gefangennahme Christi zu sehen, die direkt nach dem Kuss des Judas stattfindet. Jesus ist gefesselt, scheint aber durch die leichte Raffung seines Rockes kooperativ. Auf der linken Seite sieht man Petrus, welcher mit Waffengewalt versucht hat, die Gefangennahme zu verhindern. Rechts im Hintergrund ist Judas zu erkennen.

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@@ -0,0 +1 @@
+This panel shows the capture of Christ following the Judas kiss. Jesus is constrained, but seems stoically to endure the events judging by his static pose. On the left Saint Peter tries to prevent the arrest by force of arms. On the right border of the panel the traitor Judas is fleeing the scene, only to hang himself later out of despair.

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+Die Tafel "Christus vor dem Hohepriester" zeigt die Vorführung Jesu vor dem Hohen Rat als oberste Instanz der jüdischen Gerichtsbarkeit. In den Evangelien des Matthäus, Markus und Lukas ist die Rede von einer Versammlung mehrerer Hohepriester. Daher nimmt diese Darstellung scheinbar Bezug auf das Johannesevangelium, laut welchem Jesus zum ersten Verhör Hohepriester Hannas vorgeführt wurde.

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@@ -0,0 +1 @@
+The panel “Jesus and the High Priest” shows the arraignment of Jesus to the high council, which was the highest jewish instance of law. The gospels of Matthew, Mark and Luke write about an assembly of multiple high priests. Therefore, this depiction seemingly refers to the gospel of John, where Jesus’ first questioning is done by the high priest Annas.

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-Der rechte, mit Harnisch und Helm bewehrte Kriegsknecht ist im Begriff, einen “Schweizer Degen” zu ziehen, dieser wird hier als 3D-Modell gezeigt. Ein Schwert dieser Art kann im Dormitorium als Teil der Stiftung Baumann im Original betrachtet werden.
+Der rechte, mit Harnisch und Helm bewehrte Kriegsknecht ist im Begriff sein Schwert zu ziehen. Dieses Schwert ist ein Schweizer Degen und wird hier als 3D-Modell gezeigt. Ein Schwert dieser Art kann im Festsaal als Teil der Stiftung Baumann im Original betrachtet werden.

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@@ -1 +1 @@
-The right soldier, armored with harness and helmet, is on the edge of drawing a “Swiss degen”, shown here as a 3D-Model. A sword of this kind can be seen in the Dormitorium as a part of the “Stiftung Baumann”.
+The right soldier, armored with harness and helmet, is on the edge of drawing a “Swiss Small Sword”, shown here as a 3D-Model. A sword of this kind can be seen in the dormitory as a part of the “Baumann Foundation”.

poi/description_passio_01/text/desc_de.txt

@@ -1 +0,0 @@
-Darstellung des letzten Gebets von Jesus Christus auf dem Ölberg vor der Festnahme. Im Vordergrund sind die schlafenden Apostel zu sehen. Im Hintergrund erkennt man die von Judas Ischariot angeführten Schergen.

poi/description_passio_02/text/desc_de.txt

@@ -1 +0,0 @@
-Auf dieser Tafel ist die Gefangennahme Christi zu sehen, die direkt nach dem Kuss des Judas stattfindet. Jesus ist gefesselt, scheint aber durch seine statische Haltung das Geschehen stoisch zu erdulden. Links ist Petrus zu erkennen, der mit Waffengewalt versucht hat, die Gefangennahme zu verhindern. Am rechten Bildrand flieht der Verräter Judas aus der Szenerie, um sich später aus Verzweiflung zu erhängen.

poi/description_passio_02/text/desc_en.txt

@@ -1 +0,0 @@
-This panel shows the arrest of Christ following the Judas kiss. Jesus is constrained, but seems to stoically endure the events judging by his static pose. On the left one can see Saint Peter who tried to prevent the arrest by force of arms. On the right border of the panel the traitor Judas is fleeing the scene, only to hang himself later out of despair.

poi/description_passio_03/text/desc_de.txt

@@ -1 +0,0 @@
-Die Tafel “Christus vor dem Hohepriester” zeigt die Vorführung Jesu vor dem Hohen Rat als oberste Instanz der jüdischen Gerichtsbarkeit. In den Evangelien des Matthäus, Markus und Lukas ist die Rede von einer Versammlung mehrerer Hohepriester. Daher nimmt diese Darstellung scheinbar Bezug auf das Johannesevangelium, demzufolge Jesus zum ersten Verhör Hohepriester Hannas vorgeführt wurde.

poi/description_passio_03/text/desc_en.txt

@@ -1 +0,0 @@
-The panel “Jesus and the High Priest” shows the arraignment of Jesus before the high council, which was the highest jewish instance of law. The gospels of Matthew, Mark and Luke write about an assembly of multiple high priests. Therefore, this depiction seemingly refers to the gospel of John, where Jesus’ first questioning is done by the high priest Annas.

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poi/eisenhut_01/text/desc_de.txt

@@ -1 +1 @@
-Auf dem Kopf des mittleren Schergen sieht man einen Eisenhut. Im Dormitorium kann man den hier als 3D-Modell gezeigten spätgotischen Eisenhut als Teil der Stiftung Baumann sehen, welcher dem auf der Tafel gezeigten Helm ähnelt.
+Auf dem Kopf des mittleren Schergen sieht man einen Eisenhut. Im Festsaal kann man den hier als 3D-Modell gezeigten spätgotischen Eisenhut als Teil der Stiftung Baumann sehen, welcher dem auf der Tafel gezeigten Helm ähnelt.

poi/eisenhut_01/text/desc_en.txt

@@ -1 +1 @@
-The central henchman is wearing a kettle hat. At the Dormitorium one can see a swiss kettle hat of late gothic form as part of the “Stiftung Baumann”, which is similar to the shown 3D-Model.
+The central henchman is wearing a kettle hat. At the dormitory one can see a swiss kettle hat of late gothic form as part of the “Baumann Foundation”, which is similar to the shown 3D-Model.

poi/falchion_01/text/desc_de.txt

@@ -1 +1 @@
-In der rechten Hand des Petrus befindet sich ein sogenannter “Falchion”. In Anlehnung an die dargestellte Szene wird dieser Schwerttyp im deutschsprachigen Raum auch Malchus genannt. Das gezeigte 3D-Modell ist ein solcher Malchus und Teil der Stiftung Baumann. Er ist im Dormitorium im I. OG. ausgestellt.
+In der rechten Hand des Petrus befindet sich ein Falchion-Schwert. In Anlehnung an die dargestellte Szene wird dieser Schwerttyp auch Malchus-Schwert genannt. Das gezeigte 3D-Modell ist ein solches Malchus-Schwert und Teil der Stiftung Baumann. Es kann im Festsaal in der Waffensammlung besichtigt werden.

poi/falchion_01/text/desc_en.txt

@@ -1 +1 @@
-In his right hand Saint Peter carries a so called “Falchion”. Borrowing from this scene, that type of weapon is called Malchus in german speaking regions. The shown 3D-Model is such a Malchus and part of the “Stiftung Baumann”. It is exhibited at the Dormitorium on the first floor.
+Saint Peter helds a so called “Falchion” in his right hand. Borrowing from this scene, that type of weapon is called “Malchus” in German speaking regions. The shown 3D-Model is such a Malchus and part of the “Baumann Foundation”, exhibited at the dormitory on the first floor.

poi/hanas_01/text/desc_de.txt

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-Hannas oder auch Annas war ein jüdischer Hohepriester zwischen den Jahren 6 und etwa 15 nach Christus. Er hat Jesus in der Nacht der Gefangennahme nach dessen Lehre und den Aposteln befragt (Joh 18,12-24).

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poi/hannas_01/text/desc_de.txt

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+Hannas oder auch Annas war ein jüdischer Hohepriester zwischen den Jahren 6 und etwa 15 nach Christus. Er hat nach Joh 18,12-24 Jesus in der Nacht der Gefangennahme nach dessen Lehre und den Aposteln befragt.

poi/jakobus_01/text/desc_de.txt

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-Jakobus der Ältere. Er ist im Neuen Testament einer der erstberufenen Apostel Jesu und war angeblich der Bruder von Johannes. Nach Ludolph von Sachsen soll er Jesus “simillimus” (Latein für “höchst ähnlich”) gewesen sein, weswegen Judas bei der Gefangennahme seinen Meister küsste, damit die Häscher ihn nicht mit Jakobus verwechselten.
+Jakobus der Ältere oder auch Jakobus, Sohn des Zebedäus. Er ist im Neuen Testament einer der erstberufenen Aposteln Jesu Christi und der Bruder von Johannes.

poi/jakobus_01/text/desc_en.txt

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-James the Greater. One of the first apostles of Jesus in the New Testament and allegedly the brother of John the Apostle. As per Ludolph of Saxony James must have been “simillimus” to Jesus (Latin for “highly alike”). Before the capture Judas kissed his Master so that the henchmen would not arrest James by accident.
+James the Greater. One of the first disciples of Jesus in the New Testament and allegedly the brother of John the Apostle. Ludolph of Saxony described James as “simillimus” to Jesus (Latin for “highly alike”). Before capturing Jesus, Judas kissed his Master so that the henchmen would not arrest James erroneously.

poi/jesus_01/text/desc_de.txt

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-Jesus beim Gebet. Die Strahlen am Kopf stellen seinen Heiligenschein dar. Nur Jesus besitzt diese Form, die anderen Heiligen wie Maria oder die Apostel werden mit runden Nimben gekennzeichnet.
+Jesus von Nazareth, der Sohn Gottes beim Gebet. Die Strahlen am Kopf stellen seinen Heiligenschein dar.

poi/jesus_01/text/desc_en.txt

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-A praying Jesus. The rays emitting from his head represent his radiant nimbus. Only Jesus has this form, the other saints like Maria or the disciples are shown with round haloes.
+Praying Jesus. The rays emitting from his head represent his radiant nimbus. Only Jesus has this cross-like form, the other saints like Mary or the disciples are shown with round haloes.

poi/johannes_01/text/desc_de.txt

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-Der Apostel Johannes. Nach dem Neuen Testament war Johannes der “Lieblingsjünger” Jesu. Er gilt als Autor des vierten Evangeliums, weswegen er auch oft mit einem Buch dargestellt wird (vgl. auch Tafel IX: Die Kreuzigung Christi).
+Der Apostel Johannes, Sohn des Zebedäus. Nach dem Neuen Testament war Johannes ein Jünger Jesu und wird auch als "Lieblingsjünger" bezeichnet. Er gilt als Autor des vierten Evangeliums.

poi/johannes_01/text/desc_en.txt

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-John the Apostle. According to the New Testament John was the “favourite apostle” to Jesus. He is traditionally identified as the author of the Gospel of John. Because of this he often is shown with a book (compare to Panel IX: The Crucifixion of Christ).
+John the Evangelist. According to the New Testament John was the “favourite apostle” to Jesus. He is traditionally identified as the author of the Gospel of John. Because of this he is often shown with a book (compare to Panel IX: The Crucifixion of Christ).

poi/judas_01/text/desc_de.txt

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-Judas Ischariot war einer der zwölf Jünger von Jesus. Er hat laut der Evangelisten die Gefangennahme Jesus möglich gemacht. Im Lukasevangelium ist von Verrat die Rede (Lk 22,48). In der Hand hält Judas den Beutel mit den dreißig Silberstücken, die er für die Auslieferung von den Hohepriestern erhalten hat, der Strick um den Hals weist auf seinen späteren Selbstmord hin.
+Judas Iskariot war einer der zwölf Jünger von Jesus. Er hat in allen vier Evangelien die Gefangennahme Jesus möglich gemacht. Im Lukasevangelium ist von Verrat die Rede (Lk 22,48). In der Hand hält Judas den Beutel mit den dreißig Silberstücken, die er für die Auslieferung von den Hohepriestern erhalten hat.

poi/judas_01/text/desc_en.txt

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-Judas Iscariot was one of the twelve disciples. According to the evangelists he enabled the arrest of Jesus. The Gospel of Luke calls this betrayal (Lk 22:48). Judas is holding the bag with thirty pieces of silver he got for handing over Jesus to the high priests. The rope around his neck hints at his upcoming suicide.
+Judas Iscariot was one of the twelve disciples. According to the evangelists he enabled the arrest of Jesus. The Gospel of Luke calls this betrayal (Lk 22:48). Judas is holding the bag with thirty pieces of silver he got for delivery of Jesus to the high priests.

poi/kelch_01/text/desc_de.txt

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-Darstellung des symbolischen Kelches in Bezug auf (Mt.26,39) “Mein Vater, wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch an mir vorüber. Doch nicht wie ich will, sondern wie du willst”
+Darstellung des symbolischen Kelches in Bezug auf (Mt.26,39) "Mein Vater, wenn es möglich ist, so gehe dieser Kelch an mir vorüber. Doch nicht wie ich will, sondern wie du willst". Ein spätgotischer, ähnlicher Kelch wird ist in der Sakristei ausgestellt.

poi/kelch_01/text/desc_en.txt

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-Depiction of the symbolic cup in terms of Mt 26:39. “My Father, if it is possible, may this cup be taken from me. Yet not as I will, but as you will.”
+Depiction of the symbolic cup in terms of Mt 26:39. “My Father, if it is possible, may this cup be taken from me. Yet not as I will, but as you will.” A late gothic cup of similar form is displayed here in the sacristy (basement, southeastern part of the museum).

poi/malchus_01/text/desc_de.txt

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-Malchus war ein Diener von Kajaphas, dem Hohepriester Israels. Ihm wurde von Petrus das Ohr abgeschlagen, da dieser verhindern wollte, dass Jesus gefangen genommen wird. Malchus wird im Anschluss als Zeichen der Vergebung von Jesus wieder geheilt, das Ohr des Schergen hält er bereits in der Hand (Lk 22,50-51).
+Malchus war ein Diener von Kajaphas, dem Hohepriester Israels. Ihm wurde von Petrus das Ohr abgeschlagen, da dieser verhindern wollte, dass Jesus gefangen genommen wird. Malchus wird im Anschluss als Zeichen der Vergebung von Jesus wieder geheilt (Lk 22,50-51).

poi/malchus_01/text/desc_en.txt

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-This panel shows the arrest of Christ following the Judas kiss. Jesus is constrained, but seems to stoically endure the events judging by his static pose. On the left one can see Saint Peter who tried to prevent the arrest by force of arms. On the right border of the panel the traitor Judas is fleeing the scene, only to hang himself later out of despair.
+Malchus was a servant to Kajaphas, the high priest of Israel. His ear was cut off by Saint Peter, since Peter wanted to prevent to arrest of Jesus. Jesus already helds Malchus’ ear in his hand (Lk 22:50-51) healing him as a sign of forgiveness.

poi/nierendolch_01/text/desc_de.txt

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-Am Gürtel des zentralen Schergen sieht man einen sogenannten “Nierendolch”. Dieser verdankt seinen Namen nicht der Funktionsweise, sondern den beiden Kugelförmigen Verdickungen am Griff, die an Nieren erinnern. Das gezeigte 3D-Modell ist in der Waffensammlung der Stiftung Baumann im Festsaal ausgestellt.
+Am Gürtel des zentralen Schergen sieht man einen Nierendolch. Dieser verdankt seinen Namen nicht der Funktionsweise, sondern den beiden Kugelförmigen Verdickungen am Griff, die an Nieren erinnern. Das gezeigte 3D-Modell ist in der Waffensammlung der Stiftung Baumann im Festsaal ausgestellt.

poi/nierendolch_01/text/desc_en.txt

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-On the belt of the central henchman you can see a so called kidney dagger. This weapon owes its name not to its function, but to the spherical bulges on its handle, which vaguely look like kidneys. The shown 3D-Model is on display as a part of the weapons collection of the “Stiftung Baumann” in the ceremonial hall.
+On the belt of the central henchman you can see a so called kidney dagger. This weapon owes its name not to its function, but to the spherical bulges on its handle, which vaguely look like kidneys. The shown 3D-Model is on display as a part of the weapons collection of the “Baumann Foundation” in the dormitory.

poi/petrus_01/text/desc_de.txt

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-Petrus, auch Simon Petrus, aus Galiläa. Einer der ersten von Jesus in seine Nachfolge berufenen Juden. Er wird bildlich oft als der älteste Apostel mit weißem Haar und Stirnlocke dargestellt.
+Petrus, auch Simon Petrus, aus Galiläa. Einer der ersten von Jesus in seine Nachfolge berufenen Juden. Er wird im Neuen Testament mitunter als Sprecher der Apostel, jedoch auch als Verleugner Jesu dargestellt.

poi/petrus_01/text/desc_en.txt

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-Saint Peter, also know as Simon Petrus of Galilee. One of the first jews Jesus chose as an apostle. In art he often is pictured as the elder apostle with white hair and a forelock.
+Saint Peter, also known as Simon Petrus of Galilee. One of the first jews Jesus chose as a disciple. In art he is often pictured as the oldest disciple with white hair and a forelock.